Строители и печники на Руси

21 мая 2016

Строители и печники на Руси пользовались огромным уважением. Хотя плотницкое дело так или иначе знакомо всем деревенским мужчинам, плотники профессиональные часто воспринимались сельским сообществом как знающие. Опасения, которые связываются с этой профессией, определяются помимо всего прочего и той ролью, которую играет жилище в жизни человека. В деревенской среде, кроме практического, жилище имеет ещё и важное ритуально-магическое значение. Оно призвано защищать человека от всех жизненных невзгод. Поэтому строительство дома, бани, хлева должно было быть регламентировано множеством символических правил и установок.
Лишь опытные строители умели правильно выбрать место и так основать дом, чтобы в нём жилось хорошо и счастливо. Только они могли организовать всю работу так, чтобы дом хорошо стоял. В публикуемых материалах нет рассказов о том, что кто-либо может испортить недостроенный дом или что пребывание рядом с ним опасно. Однако имеется значительное число текстов, где рассказывается, как может испортить дом сам строитель, недовольный угощением или платой, полученными от хозяина.
Поэтому существует представление о том, что плотников необходимо всячески ублажать, ладить (кормить, поить, много платить, соглашаться с их мнением и т. п.).

В ходе строительства дома праздником и обильным угощением строителей отмечалось завершение каждого этапа: закладка фундамента или первого венца брёвен, возведение стен до уровня пола, окон, завершение сруба и закладка матицы — потолочной балки, завершение крыши и установка князевого — верхнего бревна, связывающего стропила, на которое кладётся поверх кровли охлупень, или конёк.
Расположенный к хозяину строитель, удовлетворенный почтением, которое выказывает заказчик, применит при постройке секреты своего мастерства. Напротив, обиженный опасен, так как может испортить дом. Плотник может подселить в постройку нечистую силу, которая будет шуметь, пугать хозяев, выживать их из дома; забрать из дома счастье, удачу — тогда хозяева начнут ссориться между собой, а у скотины не будет приплода. Если же строителя ублажить, то, наоборот, он может произнести такие слова, что в доме будет спокойно и хорошо жить. Необходимость задабривать строителя (чаще всего большим количеством спиртного) кажется нашим информантам настолько насущной, что угощать его могут чуть ли не насильно.
То же относится и к печникам. Постройка печи, как и постройка дома, требует внимания и почтения к печникам, этапы работы которых тоже должны отмечаться обильным угощением. И, как и строитель, печник мог применить своё знатьё во вред хозяевам: печь будет дымить.
Сами строители и печники, пользуясь отношением к ним как к знающим, для поддержания этого мнения, бывало, шли на имитацию колдовства. Собственно магическое воздействие на постройку, таким образом, совершенно не обязательно — плотник или печник и без слов может испортить дом или печь. Достаточно было спрятать под крышей на чердаке бутылку или подвесить на нитке в печную трубу перо, неправильно положить кирпич и т.д. — и в доме даже при несильном ветре начинало гудеть и свистеть, а в печи выло и дым шёл внутрь дома. Эта, казалось бы, невинная шутка приводила хозяев в ужас прежде всего тем, что именно воем, свистом, уханьем проявляет себя нечистая сила, живущая в избе (озлобленный на хозяев домовой, кикимора, черти). Поэтому, не разбираясь в причинах шума, постороннего звука, хозяева обращались к колдуну с просьбой снять порчу, а чаще — к самим строителям и печникам с извинениями и невыставленным угощением или платой.
Даже зная приёмы, используемые плотниками и печниками, чтобы запугать заказчиков, последние в большинстве своём воспринимали свист, вой и гул как признак порчи, а не как шутку.
В современной традиции рассказы о таких шутках заметно более распространены, чем истории о магическом воздействии на дом или печь.

Мороз А.Б., Петров Н.В. - Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском Севере.

Поделиться: