Июль 2016 — Обряды

Исторические свидетельства о погребальных обрядах у славян.

Весьма интересно в этой связи сообщение Абу-Бекр Ахмеда ибн-Али, известного так же под именем ибн Вахшия, который в своей написанной около 930 г. «Книге о набатейском земледелии» между прочим отметил: «Я удивляюсь Славянам, которые, несмотря на крайнее свое невежество и удаление от всякой науки и мудрости, постановили о сожжении своих мертвецов, так что не оставляют ни царя, ни другого человека без сожжения после смерти» (Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских, СПб., 1870, с. 259). Это сообщение ибн Вахшия, относящееся еще к эпохе языческой Руси, свидетельствует о том, что трупосожжение воспринималось славянским обществом как постановление, которое в своей основе явно имело религиозную основу.

Мифологический образ лестницы, ведущей на небо, связанный с представлениями о загробном мире, чрезвычайно древен, и одни из первых его изображений мы видим на Британских островах, где одни петроглифы датируются III тыс. до н. э., а другие — началом II тыс. до н. э. (рис. 6). А. Голан так трактует интересующие нас изображения: «Рисунок в виде концентрических окружностей или в виде диска — это, как мы знаем, неолитический знак неба. Следовательно, концентрические окружности или диск с разрывом или отростками — тоже знаки неба. Представляется, что разрыв — это условное обозначение входа в небо, а придатки, обычно в виде двух линий, обозначают ведущие в небо проход, коридор, лестницу. (…) Думается, что из всего этого можно сделать следующий вывод: рассматриваемые рисунки обозначают небо с входом, через который что-то входит в небо или выходит из него.

Составлен и разработан мною. На давность и традиционность не претендую.

На утреней зорьке, предварительно умывшись родниковой водой и подпоясовшись, сняв все обереги, нужно выйти из дому и поклонившись всем четырем ветрам и четырем сторонам света, обойти посолонь своё жилище три раза,окуривая периметр полынью и можжевеловой веткой. Далее обойти еще раз, читая заговор (см.ниже) и кладя возле углов дома по горсти обережного порошка (в равных долях соль, перец черный молотый, табак домашний, укроп садовый, шалфей, иван-чай, корень солодки измельченный, березы почки). И в пятый раз обойдя дом, нужно совершить топоромах останавливаясь на несколько секунд у каждого окна, двери, вентиляции и прочих входов. Говоря при этом: