Развитой родовой идеологии русских князей и их безусловной этнической самоидентификации ("мы от рода русского!") просто - таки обязан сопутствовать культ общего предка.
(См.Цветков С.Э. Подлинная родословная русских князей//Забытые истории).

И этот предок явно НЕ Рюрик. Имя Рюрик появляется в княжеском именослове в конце XI века, употребляется крайне редко (два раза!!) и оба раза связано с князьями, княжившими и выросшими в Новгороде, причем именно с расчетом там княжить. Т.е. имя Рюрик напрямую связано именно с новгородской, варяжской легендой о начале Русской земли.

Как-то я уже касался вопроса значения слова "Русь". Напоминаю очень коротко. Слово "рус" имеет значение "красный" (См.Преображенский А.Г. "Этимологический словарь русского языка", М,1910-1914,Т.1, стр 225 //Фасмер М. "Этимологический словарь русского языка", М,1971,стр 521//Срезневский И.И. "Словарь древнерусского языка", М.,1988,Т.3,ч 1).

Греческой историографии было известно, что этноним "русский" означает "красный" (См.Завиткевич В. "Происхождение и первоначальная история имени Русь "//"Труды Киевской духовной академии",1892,№ 11 // Кузьмин А.Г. "Об этнической природе варягов", М,1974). Слово "красный" является синонимом к словам "красивый", "прекрасный". И красный цвет устойчиво ассоциировался с властью и военной кастой. У кельтов красный цвет (как и зеленый) был связан с Иным миром. Об этом я уже писал и достаточно подробно. Теперь же об имени - этнониме Русь. Чего только не придумано по этому вопросу. По версии "Вечной Свитьод" получается даже не Страна Гребцов, а Страна Грести. Откровенно говоря мерзкая конструкция. Есть версия про Речную Страну. Выглядит чуть лучше, но при этом не учитывает прямо-таки мистического преклонения русов, а затем и русичей, перед своей землей. Кстати, люди называвшие себя христианами еще в XIX веке называли землю Матерью/Матушкой и отождествляли с Богородицей (См.Рыбаков Б.А. "Язычество Древней Руси", М., 2001; "Язычество древних славян", М.,2001//Русанова И.П. ,Тимощук Б.А. "Языческие святилища древних славян", М.,1993). Кстати, Русанова И.П. обращала внимание на схожесть славянских святилищ и кельтских.

Для выяснения еще одной причины по которой устойчив миф " Вечной Свитьод ", нужно посмотреть на Польшу.

В XVI-XIX вв. в Польше безраздельно господствовал сарматизм - идеология шляхты по которой шляхтичи - потомки воинственных сарматов, а посполитые, которых оные шляхтичи называли "быдлом", т.е скотиной - это славяне и литовцы. Польские кунтуши, жупаны, шапки с перьями -это все подражание сарматам, так как поляки представляли себе сарматов. Облик польских гусар - это опять же стилизация " под сарматов ". Под " сарматскую " архитектуру строились здания и планировались города.. . Добродетели шляхты - это в польском представлении добродетели именно сарматов, которые ДОЛЖНЫ управлять ни к чему не способными славянами, ну и литовцами. Такова если коротко идеология сарматизма, сформированная еще Яном Длугошем в XV веке см Анналы или Хроника славного Королевства Польши, см Пескинен М.В. Мифы и образы сарматизма . Истоки национальной идеологии Речи Посполитой М. Институт славяноведения РАН 2002.г. Забавно, что шляхта была открытым сословием, т.е у купца или горожанина был шанс получить шляхетство. Очень вероятно, что новоиспеченные шляхтичи кидались сочинять себе " сарматские " родословные.

Еще одной причиной является самая обыкновенная география. Ростовское и Ярославское княжества будучи изначально РУССКИМИ форпостами основанными во второй половине X т.е в 963 г см Леонтьев А.Е. К вопросу о происхождении города Ростов// Конференция: История и культура Ростовской земли 1994 г и второй половине XI века см Дубов И.Б Города величеством сияющие Л 1985 г соответственно находились на Волжско - Балтийском торговом пути. По каковой причине были связаны с Новгородом и Новгородской землей гораздо сильнее, нежели чем с Киевом и Черниговом - чьими колониями собственно и были. Москва же в свою очередь также была связана с Ростовом и Ярославлем, а равно с Новгородом. По этой причине варяжская легенда, пришедшая с Балтики см Никитин А.Л.Основания русской истории М 2000, см Кузьмин А.Г.Начало Руси М 2003, и никакого отношения к реальной истории образования Руси в Восточной Европе не имевшая - также получила признание в Москве.

11.05. 2016 г на переформате была опубликована статья Жиха М.И. " Рим и Россия : сравнение исторического пути". В этой статье Жих М.И. вполне верно указал, что история Московского княжества начинается с 1263г, когда княжение в Москве получил младший сын Александра Ярославича-Даниил Александрович. Жих же указал, что связь с Киевской Русью имеет " дискретный", т.е опосредованный характер, т.к Московское княжество представляло собой " новую цивилизацию" см Жих М.И. указ.соч.
вольно или невольно, но Жих М.И. по сути дал намек на то, почему вообще по сей день существует миф о начале Руси с Балтики, вопреки между прочим всем фактам, да и по сути указал на причину популяризации разработки тюркских националистов -" Великого Турана", под вывеской - " Великой Тартарии".
Киевская Русь в Поднепровье началась с меча, когда в 838-840 гг русы прибыли в Поднепровье на помощь своей к тому времени родне - полянам, да и искали плацдарм, куда можно было бы отступить ( русы в это время воевали с болгарами) см Кузьмин А.Г.Начало Руси М 2003, см Деяния русов. Потерянные царства Европы и на Старокиевской горе основали свою крепость, хотя ранее поселение на Замковой горе существовало в V-VIII вв, но между ним и русским замком на Старокиевской горе-примерно 80 лет разрыва см Толочко П.П. Киевская Русь и кочевые соседи К 1999 г. Русь в Поднепровье началась как наследница Руси Дунайской и таковой и была вплоть до своей гибели - от меча же в середине XIV вв, когда после гибели в бою с татарами галицких королей Малой Руси Льва и Андрея, Галицкое княжество было присоединено к Польше, а Волынское - к Великому княжеству Литовскому и Русскому см Пашуто В.Т. Борьба русского народа за независимость в XIII в //Очерки истории СССР . Период феодализма IX-XV вв М 1953, см Пашуто В.Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси М 1950 .

В конце VIII-начале IX вв. в Средиземном море появляются арабские пираты. Арабы захватили Сицилию, Южную Италию, Крит и Кипр.
Против арабов попыталась выступить Венеция. В 827, 829, 830, 840 гг венецианцы снаряжали флоты против арабов, но каждый раз арабы били венецианцев. В 840 г арабы после разгрома венецианского флота у Сицилии вторглись в Адриатику. Свое вторжение арабы повторили в 842 г см Фильштинский Н.М. История арабов и Халифата ( 750-1517) М 2001. В 865-866 г арабы вновь вторглись в Адриатику и осадили Рагузу - Дубровник. Однако, Дубровник арабам взять не удалось.
Славяне, завоевавшие Далмацию рассматривали Адриатику, как свое внутреннее море и конечно же не собирались терпеть там арабов. В свою очередь ни у Византийской империи, ни у Венеции, ни у франков, не было достаточно сил, что бы самим справиться с арабами.

Так называемую "эпоху викингов" принято считать с 793 г. и многие историки, писатели, режиссеры с упоением смотрят на Балтику..
" Напали славяне на Крит и другие острова и там были захвачены блаженные из Кеннешрэ, из которых было убито около двадцати мужей" - сообщает "Смешанный хроникон" под 623 г. 623 г, славянский флот, разоряет Крит..
Это нападение, кстати, произошедшее в годы ирано-византийской войны 602-628 гг, что дает основание для предположения о заинтересованности иранцев в нападении т.е возможном союзе или как минимум о хорошей осведомленности славянских правителей, скорее всего было организовано с территории Греции, точнее-Пелопонесса, завоеванного славянами и называвшегося не менее 200 лет Мореей. см С.Алексеев Славянская Европа в V-VIIIвв М 2009.

Непреложным фактом, подтвержденным источниками, является существование множества Русий в раннесредневековой Европе: Дунайской Руси, Карпатской, Неманской, Балтийской/Варяжской, Роталии, Черноморской/Таврической, Русий на территории нынешней Германии ( Саксония,Бавария,Тюрингия ) см Кузьмин А.Г. Руги и русы на Дунае // Средневековая и новая Россия СПб 1996., Кузьмин А.Г. Сведения иностранных источников о Руси и ругах//Откуда есть пошла Русская земля М 1986. Таким же непреложным фактом является существование этих анклавов преимущественно на славянских землях.
Фактом является и полное тождество русов и русинов см Меркулов В.И. Исторические источники Руси// История и историки : Историографический вестник/Институт российской истории РАН М 2007 стр 3-11.
Непреложным фактом является и то ,что именно русы занимали в "Славиниях" привелигированное положение знати и военной касты/сословия и русы же составляли весьма влиятельную часть славянского жречества, что доказывается к примеру наличием очень влиятельного храма Арконы на о Ружан/Рюген, святилищем, которое Владимир Святославич вынес за пределы русской цитадели в Киеве ( и в чем и заключалась вся "реформа" И.Л.) см Деяния русов. Потерянные царства Европы.
Учитывая ряд фактов можно уверенно предположить наличие в раннем Средневековье - РУССКОЙ Европы от юга Балтики до Балкан см Цветков С.Э. Русская Европа /Забытые истории, в которой русы были военной знатью, а славяне-основным населением.

В XIV- XV вв пока в Чехии, Польше, Сербии и Болгарии шли почти бесконечные войны,в Дубровнике развивалась экономика.
Освободившись от протектората Венеции, Дубровник начал бурно развиваться. С XIV века к Дубровнику переходит ведущая роль в торговле Балканского полуострова. Возле рудников серебра, свинца, соляных варниц Приштины, Сребреницы, Нового Брда ,Високо возникают и ширятся колонии дубровчан, превращавшиеся в торговые центры и центры по добыче и выплавке металлов. Подавляющее большинство серебра,золота, свинца,производившегося в Сербии и Боснии доставлялась в Европу и арабские страны через порт Дубровника. Постоянная нехватка серебра в Европе необходимого для чеканки денег делала торговлю серебром чрезвычайно доходной, причем торговые капиталы дубровчане вкладывали в дальнейшую разработку залежей руд и выплавку серебра (См. Мананчикова Н.П. "Дубровник XIII-первой половины XV века").

Экономическое развитие Дубровника оказало заметное влияние на общественную жизнь республики, развитие наук и искусств. Первая аптека в Дубровнике открылась в 1418г,чуть позже-больница и приют для неизлечимо больных.
В 1485 г поэт Илия Цриевич был награжден в Риме лавровым венком, вскоре появились стихи Марина Држича на хорватском.
В XVII Иван Гундулич написал поэму "Осман", посвященную сражению Речи Посполитой и Османской империи под Хотином в 1621г.
Дубровчанин Бенко Котрульевич в 1458 г написал фундаментальный труд по бухгалтерскому учету "О торговле и идеальном купце", в котором описал принципы двойной бухгалтерии и сформулировал понятия и принципы балансового счетоводства, одновременно резко критиковал ростовщичество и высокий ссудный процент на кредиты (См. "Краткая история развития хозяйственного учета и анализа").
Наверняка многие слышали о панславизме - идее объединения всех славянских народов. На многих пабликах вывешивают плакаты с российским, украинским и белорусским флагами и надписью "Все славяне - братья". Иногда добавляются сербский, черногорский и болгарский флаги,остальные: хорватский, чешский, словенский, словацкий, македонский- и вовсе редкость. Между тем, создатель идеи панславизма и заодно идеи "Россия - освободительница славян", как раз хорват, католический священник Юрий Крижанич. В своем труде "Политика и размышления о правлении "(1661-1664) Крижанич написал широчайшую программу экономических и политических реформ в России, которые по мысли Крижанича должны были укрепить экономику и финансы России и сделать ее центром славянства.