Обрядовый рушник Засеянное поле

Артикул: 000573
3 100

Описание

Обрядовый рушник Засеянное поле. Рушник тканый для применения в обрядах, свадьбах, праздниках, для украшения и защиты дома (дверных проёмов, окон, красного угла).

Орнамент "Засеянное поле" символизирует зарождение новых начинаний, дел, мыслей, новой жизни, возрождения. Обережная вышивка способствует улучшению энергетического поля человека. Засеянное поле будет хорошим спутником в благих начинаниях.
В этом символе мы видим таинство рождения новой жизни, несущей в себе четыре основных человеческих первоэлемента : Совесть — Дух — Душа и Тело.
В древней Руси символ Засеянное Поле обретает ритуальное, сакральное значение : Земля— Роженица.
Рушник подходит для свадебных славянских обрядов.

«со свадебной обрядностью и с бытом молодой замужней женщины заставляет нас обратить на него особое внимание, так как весь свадебный ритуал пронизан магическим содержанием, и в первую очередь магией плодородия. Общеизвестно, что идея плодородия в свадебной обрядности выступает в двух формах: во-первых, как будущая плодовитость девушки-невесты, а во-вторых, как плодовитость вспаханной и засеянной земли (каравай хлеба, обсыпание зерном, подстилание соломы и т. п.). Женщина уподоблена земле, рождение ребенка уподоблено рождению нового зерна, колоса. В этом слиянии аграрного и женственного начал сказывается не только внешнее уподобление по сходству сущности жизненных явлений, но и стремление слить в одних и тех же заклинаниях и благопожеланиях счастье новой семьи, рождение новых людей и урожайность полей, обеспечивающую это будущее счастье. Здесь мы видим тот самый комплекс, который выражался в древней Руси понятием «роженицы» – покровительницы как рождаемости, так и урожайности»
«даже эти разрозненные примеры, количество которых, впрочем, можно значительно увеличить, убеждают нас в устойчивом, древнем бытовании нашего знака. Семантика его не выходит за рамки магии плодородия: свадебная одежда, плоды земли, половая сила. Двигаясь в своем ретроспективном пути еще далее, в более ранние эпохи, мы достигаем земледельцев энеолита и неолита. Ромбо-точечную композицию, как в ее полной классической форме, так и в сокращенном варианте (только ромбы или один ромб с точкой), мы находим в Триполье. В 1965 г. мне пришлось писать по поводу известных трипольских женских глиняных фигурок следующее: «Обилие женских статуэток давно уже получило истолкование как проявление культа божеств плодородия. Особый интерес представляют изученные С. Н. Бибиковым глиняные фигурки с зернами пшеницы в составе глины, относящиеся к раннему этапу трипольской культуры. Прежде чем лепить фигурку божества плодородия, глину замешивали на зернах (и муке?), выражая тем самым всю суть своих пожеланий. С. Н. Бибиков очень остроумно приурочил изготовление таких фигурок к новогоднему циклу заклинательных земледельческих обрядов» . Идея зерна, семени как начала новой жизни пронизывает всю трипольскую пластику среднего и позднего периодов»
Рыбаков.Б. А.

Знак Засеянное Поле так же одевают для:

-Привлечения любви и создания крепкой семьи. Часто незамужние девушки носят незасеянное Поле, чтобы встретить суженого. Замужние женщины носят засеянное поле для беременности и рождения здоровых детей;
-Для плодородия, получения результатов своих действий;
-Для счастья, ощущения радости от жизни.

Характеристики

Страна Сотворено в Руси
Ткань лён
Стирка бережная
Нанесение Вышивка
Изготовление 10 дней
Размер 175х35 см

Отзывы посетителей(0)

Наверх