В XV-XVI вв серьезной силой на Адриатике были ускоки: хорваты, сербы и валахи из числа не смирившихся с турецким владычеством на Балканах. Вначале ускоки занимали замок Клис, близ Сплита, однако в 1537 г Клис был взят турками, после ожесточенного штурма и ускоки сделали своей главной базой замок Сень на хорватском Поморье см Карпато-Дунайские земли в средние века.
Ускоки совершали постоянные рейды захватывая, грабя турецкие караваны и прибрежные земли. Венеция, кстати, часто выступала союзницей турок и тогда разграблению подвергались и венецианские караваны и порты. Венецианцы, вели с ускоками настоящую войну и даже ввели у себя на флоте специальную должность capitano contra uscocchi - обладавшего диктаторскими полномочиями, но все это мало помогало против ускоков, пользовавшихся поддержкой местного населения и частью состоявших на службе герцогов Штирии, тех самых, которые выводили свою родословную из Дунайской Руси и у которых популярно было имя Оттокар( Одоакр) см Кузьмин А.Г. Одоакр и Теодорих( разн.изд).

С хорватским Дубровником, на Адриатике соперничал сербский Котор, некогда важнейший морской порт Сербии.
На Адриатике расположена Которская бухта, которую иногда называют "самым южным фьордом Европы" и конечно же такое удобное место не могло не стать привлекательным для порта.
После завоевания Балкан славянами, а затем болгарами, Котор, долгое время был то в Болгарии, то в Сербии, то в Византии.. . В 1002 г например, Котор заняли болгары, которые подарили город Сербии, однако поскольку население города тогда было романским, в Которе произошло восстание и Котор стал частью Византии. Сербы однако, стремились закрепиться в Которе и в 1185 г великий жупан Стефан Неманя, основатель королевской династии Неманичей, триумфально въехал в Котор, сдавшийся без боя см Шаферова Л.А. Котор XII-начала XV вв .Социально-экономические отношения южнодалматинского города. Красноярск. Изд-во Красноярского гос.университета 1990.

После интриг дожа Пьетро Ореоло II, хорваты довольно быстро вернули себе контроль над Адриатикой . Знаменитый венецианский карнавал, посвящен тому, что в 998 г , венецианцы сумели отбить у хорватских пиратов 12 венецианок( рыжеволосые венецианки очень ценились на арабских рынках), захваченных прямо в Венеции..
Хорватский король Петер Крешемир IV( 1058-1074) , в 1069 г сумел заключить мир с Византией, по которому к Хорватии отходил г Задар- являвший спорным около 200 лет. По этому случаю, женскому монастырю г Задар, Крешемир пожертвовал о Мауна " в нашем далматинском море" см Н.Соколов Образование Венецианской колониальной империи .Саратов 1963, см Фрейдзон В.И. История Хорватии СПб 1991, 2001. , т.е могущество Хорватии, было столь велико, что Адриатику,хорваты рассматривали как свое, внутреннее море. В точности как русы, как свое внутреннее море, рассматривали Черное, в X-XI вв называвшееся РУССКИМ морем. Любопытно, герцогом-главнокомандующим хорватским флотом, у Крешемира, значится некий Rusin/Русин.

О значительном развитии морского дела у славян Адриатики, упоминает византийский император Константин Порфирогенет, числивший у Хорватии 80 кораблей с экипажем в 40 человек, и 100 кораблей( кондур) с экипажем в 20 человек . Флот Дубровника , уже в IX веке, способен был перевезти целую армию -15000 человек в Италию см Н.Соколов Образование Венецианской колониальной империи .Саратов 1963 стр 58-61.
Хорваты и сербы жившие в Далмации, успешно осваивали морскую торговлю, и не менее успешно -пиратство.Сербских, и особенно хорватских пиратов, византийские хроники называют " морскими собаками" Своим основным промыслом хорватские " морские собаки", избрали грабеж венецианских торговых караванов.
Хроники Венеции IX-X веков буквально пестрят сообщениями, о нападениях славянских пиратов, объявляя их виновниками военых конфликтов, славянские источники- естественно обвиняют венецианцев.

Обычно, первым антинорманистом, называют Ломоносова М.В, к которому сетевые "викинги", испытывают прямо-таки ненависть. Однако, при всем моем искреннем уважении к Михаилу Васильевичу, все же раньше него высказывался Сигизмунд Герберштейн, который писал, что Балтийское море называется Варяжским только у русских и балтийских славян, а иные народы тоже самое море называют: Немецким, Прусским, Венетским см С.Герберштейн Записки о московских делах ( разн.издания) стр 4, 180, 181, 579. ( я дал нумерацию по рулиту). Что любопытно, Шведским либо Датским-Балтийское море не называл НИКТО.

Антов, обычно считают ираноязычным народом и во всяком случае, считают, что анты-иранское слово. Однако рядом с венетами существовало кельтское племя андов - название вполне себе созвучное антам см Цветков С.В. Кельты и славяне СПб 2005.
Тут нужно отметить одну вещь. Как в русском пантеоне, языческих ритуалах, архетипах, архетипических идеях проявляется полное отчуждение и неприятие германо-скандинавского мира ( я знаю о многочисленных попытках отождествления СЛАВЯНСКИХ, а не РУССКИХ богов со скандо-германскими ), так и германские ученые, в большинстве своем долго пытались само имя кельтов убрать из европейской истории, иными словами враждебность и чуждость кельто-славянского мира и германо-скандинавского, осознанно или нет, но ощущалась и ощущается всеми, так или иначе вовлеченными в давний спор. Многочисленные заимствования у кельтов, совершенные самими германцами никак не отменяют общей враждебности.

Одним из прямых доказательств происхождения Олега Вещего и пришедших с ним русов из Центральной Европы является титулатура в договоре 911 г. Олег Вещий там титулуется "наша светлость". Это "наша светлость" для "Великой Свеарике" поистине убийственна, поскольку на севере Европы (Дания,Швеция,Норвегия) в IX-X вв титулование как таковое вообще отсутствовало(См. Никитин А.Л. "Основания русской истории : мифологемы и факты",М.,2000;См. Цветков С.Э. "Начало русской истории с древнейших времен до княжения Олега",М.,2011; См. М.И. Стеблин-Каминский "Древнескандинавская литература",М.,1979;См. Фроянов И.Я "Киевская Русь",Л.,1980). В России "наша светлость" стала употребляться только после реформ Петра I, таким образом, в случае Олега Вещего, это "наша светлость" служит прямым свидетельством принадлежности РУССКОЙ знати к ВЫСШЕЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ АРИСТОКРАТИИ. Этому "нашей светлости" соответствуют: Великий князь,( каган ), рикс или на европейский манер,принцепс, т.е первый, отсюда-принц крови.

Одним из источников о русах является французский эпос " Карл Великий", наполненный столкновениями русов и франков, причем в самых разных уголках Европы.

Так, русский граф Эрно ( в другом произношении Ортнит! ) защищает от франков столицу лангобардов Павию в поэме " Ожье Датчанин " ( Лангобардская война 773-774 г), в поэме "Сесн" русский воин-великан Фьерабрас, "Железная рука", выступает на стороне Видукинда Саксонского и против Карла( Саксонская война 770-780), есть и " Песнь о Фьерабрасе", в которой он воюет против Карла, попадает в плен, мирится с Карлом и становится его верным слугой. В поэме "Песнь о Роланде" перечислены враги франков : лютичи, моравы, лужицкие сербы..нет аваров, с которыми франки вели большую Аварскую войну ( 791-798), но есть русы, в поэме "Фольк из Кандии" указано место проживания русов -Среднее Подунавье, рядом с Моравией(См.Кузьмин А.Г. "Руги и русы на Дунае" (разн.издания), Древнерусская цивилизация,М.,2013;"Деяния русов. Потерянные царства Европы".).

В 623 г из Франкского королевства, из Санского округа, заселенного в основном потомками галлов, т.е кельтов, торговать со славянами, во главе " многих купцов " отправился Само - наиболее вероятно кельт по происхождению. см "Хроника Фредегара"// Цветков С.Э. Забытые истории. Славяне, как раз очередной раз восстали против Аварского каганата и Само принял деятельное участие в походе против аваров. Настолько, что " в деле с аварами он так пригодился(..) и огромное число их было истреблено мечом винидов" см Цветков С.Э. указ.соч. Винидами/венедами/вендами, в европейских источниках устойчиво именуют западных славян вообще, а отнюдь не только балтийских. Вообще же венды - это название перешедшее к славянам от кельтических венедов Арморики см Цветков С.В. Кельты и славяне СПб 2005, издавна находившихся мало того, что в союзе см Седов В.В. Славяне: историко-археологическое исследование М 2002, см Цветков С.В. указ.соч., но фактически создавших славянскую цивилизацию как таковую, дав основной цивилизационный импульс.

Впервые Карантания на восточных склонах Альп, упоминается в " Истории лангобардов " Павла Диакона, под 595 г. В 631г, во время войны Само с франками, союзником Само выступил карантанский князь Валук., а после смерти Само, наследницей его державы стала именно Карантания.

Название Карантания, предположительно от кельтского племени карнов, проживавших как раз в этом районе. Столицей Карантании был Крнски град, ныне Карнбург ( Австрия), а территория включала в себя нынешние Каринтию, Штирию ( Австрия) и Словению.
В Карантании же впервые упоминается обряд интронизации на каменном троне, примененном славянами. Причем трон, на котором избранный славянский князь, а карантанцы или хорутане, как и все славяне вообще - избирали правителей, так вот этот каменный трон, представлял собой кельтское сооружение. Интересно, что к трону кандидат должен был подойти пешком, ведя в поводу правой рукой лошадь, а левой - быка см Воронцов А.В. Славянское княжество Карантания. Между прочим, ближайшей аналогией указанного выше обряда, была в частности интронизация русских князей в Киеве, с той разницей, что власть у русов/русинов, а затем и русских носила не выборный, а наследственный характер. Каменный трон, однако русам/русинам был знаком очень хорошо и был скорее всего главным атрибутом приятия власти в дохристианское время см Гвозденко К.С. Церемония княжеской интронизации на Руси в домонгольский период // Древняя Русь. Вопросы медиевистики 2009 г №1. см Кузьмин А.Г. Начало Руси М 2003. Другие аналоги карантанского обряда -Чехия, Ирландия, Шотландия..

Обычным аргументом "скадинавства" руси , поклонники " Великой Швеции,Всегда, Всюду и Везде", называют камерные погребения, и равняют их по Бирке.( Теперь еще по Дании,и Норвегии, ибо шведской руси не найдено по сей день). При этом " В X-ом веке камерные трупоположения с конем достигают шведской Бирки, хотя происходят они очевидно с континента.Кельтская традиция богатых погребений в камерах I столетия получила новое развитие в иной этнической среде, на территории Польши и Чехословакии " см Лебедев Г.С. Погребальный обряд эпохи викингов .кандидатская диссертация Л 1972 стр 15-17. " Княжеские могилы", более всего были распространены в зоне оксывской культуры.,междуречье Вислы-Одера( и Подунавье И.Л).см Лебедев Г.С. указ.соч // Кузьмин А.Г. Древнерусская цивилизация М 2013 стр 57 . Но междуречье Вислы -Одера,это как раз-таки славяне, причем южная Балтика, а Подунавье-то,это как раз русы. Т.е Лебедев Г.С. констатировав, что ритуал камерных погребений КЕЛЬТСКИЙ, и даже констатировав, где именно наибольшее распространение, он получил, в упор не увидел на этих землях ни варягов, ни русов, ни славян. А сразу же переместился в Бирку. Между тем, курганные погребения в Восточной Европе, схожие с кельтскими курганами, отмечаются именно по ареалу границ полянской Руси,т.е наиболее русифицированных славян см Русанова И.П. Курганы полян в X- XII веках М 1966 (табл.18) //Кузьмин А.Г. указ.соч стр 60.